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| 搜尋參考資料: 1.三民網路書店>盡己與天良：破解韋伯的迷陣-黃光國 m.sanmin.com.tw/product/index/005295971Translate this page 中國圖書分類: 000 總論. 100 哲學類. 200 宗教類. 300 科學類. 400 應用科學類. 500 社會科學類 www.cp1897.com.hk/product_info.php?BookId=...Translate this page 中華文化的第三次現代化 本書題為《盡己與天良：破解韋伯的迷陣》，其內容分為四部分：第一部分包含三章，第一章先談 ... www.mdu.edu.tw/20151111-5Translate this page 明道大學人文經典講座 講座主題：盡己與天良：破解韋伯的迷陣 講座時間：2015年10月28日（週三）15：00－17：00 www.hss.ntu.edu.tw/model.aspx?no=195Translate this page 資訊服務 CSSCI; 境外學人來臺訪問業務 辦理境外訪問學人申請暨服務作業要點; 國際學術資訊 與德國Kiel Institute for the World ... www.eslite.com/product.aspx?pgid=1001114762216577Translate this page 社會科學的理路 (第3版) - 社會, - ,「沒有科學史的科學是空洞的；沒有科學哲學的科學史是盲目的。」本書作者以為：對於 ... |
詳細資料ISBN：9789861916774 叢書系列：名家講座 規格：平裝 / 568頁 / 17 X 23 CM / 普通級/ 單色印刷 / 初版 出版地：台灣 內容簡介 為了批駁韋伯學說的謬誤，倘若我們以韋伯所謂的「理性化」和「除魅化」來界定「現代化」，則在儒家文化的發展史上，一共經過了三次「現代化」：在「軸樞時期」，孔子及其門人解釋《易經》，完成了儒家文化的第一次「理性化」；宋明時期，程朱「理學」一派強調「道問學」和陸王「心學」一派強調「尊德性」，是其第二次現代化。 在「天人合一」的文化傳統裡，宋明理學家很難將具有「普遍性」的儒家價值理念建構成形式性的理論，來說清楚「儒家價值是什麼？」因此，儒家文化的第三次現代化，必須充分吸納西方文明菁華的科學哲學，以「多元哲學典範」來建構「含攝文化的理論」。本書以西方的科學哲學為基礎，先建構普世性的〈人情與面子〉理論模型，以及〈自我的曼陀羅模型〉，再以之作為參考架構，重新詮釋先秦儒家思想的內容，藉以描繪出先秦儒家思想的「文化型態學」。然後再對儒家思想分析其「文化衍生學」，而分別討論：程朱的理學、陸王的心學、明清的經學，以及陽明學對於日本的影響。 在二十一世紀中，華人知識分子最重要的任務，是要以「儒、釋、道」三教合一的儒家文化作為主體，吸納西方文明的菁華，「中學為體，西學為用」，建立「儒家人文主義」的學術傳統，開創出嶄新的中華文明。 |
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資料來源：博客來
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